Tiếng Nói Của Thanh Niên Việt Nam Chống Tội Phạm, Bảo Vệ Đảng, Bảo Vệ Chế Độ. Chống Luận Điệu Xuyên Tạc Của Bọn ///. Bảo vệ Uy tín của Lực lượng Vũ Trang Nhân Dân Việt Nam
Hôm trước viết rồi nhưng mình ẩn đi vì thời điểm chưa phù hợp, nay chia sẻ lại:
Ngày 12/2 anh Phước Nghiêm mời Luật sư Thanapon đại diện cho 3 thầy để làm thủ tục gia hạn Visa Thái thêm 30 ngày, (3 thầy ký ủy quyền cho luật sư).
Khoảng 14:00 ngày 14/2, luật sư Thanapon quay lại dự kiến lấy hộ chiếu của 3 thầy (gồm thầy Minh Tuệ) để đi làm thủ tục gia hạn visa Thái Lan cho các thầy.
Anh Phước Nghiêm livestream việc này nên nhiều người biết, mình tham gia hỗ trợ phiên dịch giữa luật sư và các thầy.
Có mấy phương án ủy quyền cho luật sư cầm 3 hộ chiếu đi làm gia hạn luôn, cầm 2 hộ chiếu đi làm trước (trừ thầy MT), nhưng sau những trao đổi cuối cùng thống nhất là Luật sư sẽ đến lấy HC để gia hạn khi các thầy nhận lại được 3 hộ chiếu đã gửi gia hạn trước đó. Cuối cùng thống nhất đợi nhận được 3 cuốn gia hạn trước rồi sẽ làm tiếp.
18/2, Trong phiên livestream trực tiếp giữa luật sư và a Lân Bosa TV, luật sư Thanapon tái khẳng định những dịch vụ pháp lý luật sư làm là tuân thủ theo pháp luật Thái Lan. Việc ủy quyền cho luật sư, việc gia hạn là tuân thủ theo luật pháp Thái Lan.
Sáng ngày 19/2, 3 cuốn hộ chiếu với visa đã gia hạn được người của luật sư giao tận nơi cho các thầy.
Tối ngày 19/2 khi đang ở BKK, tôi nhận được tin từ a Phước Nghiêm, bên Luật sư đề nghị phải trả lại 3 cuốn hộ chiếu để đi huỷ visa gấp. Họ bị doạ, người đóng dấu gia hạn sợ bị gặp rắc rối phiền phức ?!
Sáng hôm sau, có mấy vị cảnh sát tới làm thủ tục huỷ, họ đóng đâu cancelled nên 3 visa đã cấp. Họ xin các thầy hoan hỉ vì gia đình họ và công việc của họ sẽ bị ảnh hưởng nếu không thực hiện việc cancel visa.
Tới ngày 22/2, nhóm gồm 3 người do anh C dẫn tới và tác ý gia hạn visa cho 3 thầy, anh nói thực hiện thông qua dịch vụ của một công ty uy tín nhất Thai về gia hạn Vísa. Anh C bố trí xe hẹn 20:00 khởi hành đưa 3 thầy ra biên giới để lấy dấu gia hạn. Khi thưa chuyện với 3 thầy, 3 thầy dùng giằng mãi, các thầy không muốn đi xe, nhưng rồi cũng thuyết phục được các thầy đi.
Đúng giờ xe đón, tôi đi cùng 3 thầy và 2 người bạn a C (1 nam và 1 nữ), quãng đường 500km, xe chạy được khoảng 350km, thì người bạn anh C được báo: “Website và số điện thoại Hotline của công ty dịch vụ bị đánh phá, cửa khẩu cũng bị report, trên mạng thì xuất hiện thông báo An đưa 3 thầy ra biên giới. Công ty dịch vụ từ chối thực hiện cam kết, nên các thầy phải quay lại vì không thực hiện được việc gia hạn.”.
Cả đoàn quay lại, về tới nơi nghỉ đêm của các thầy chừng 2h đêm.
Chỉ nhớ khi thông báo quay về, thầy An Lạc, mọi việc tùy duyên, tốt đẹp thôi thầy.
Lần gia hạn thứ 3 (24/2), như đã biết cũng không thành, (mình viết về việc này sau).
KHÔNG PHẢI CỨ CẦM MÁY ẢNH, GÕ PHÍM SẼ ĐƯỢC GỌI LÀ NHÀ BÁO, PHÓNG VIÊN!
——————
Mấy ngày này diễn ra nhiều sự kiện mà khiến nhiều người không khỏi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác. Nhìn những hình ảnh dưới đây thì mọi người chắc cũng đủ để hình dung được vấn đề nằm ở đâu.
Khi mà một số phóng viên vẫn tươi cười và tạo dáng để chụp ảnh trong cuộc họp báo về vụ chá.y kinh hoàng ở Bình Dương. Rồi thì anh nhà báo kì cựu ở báo Tuổi Trẻ giật tít, gọi Bà Elizabeth II là “mẫu nghi thiên hạ” thì đủ để hiểu vấn đề báo chí ngày nay đang đáng báo đ.ộng.
Mình đang đặt câu hỏi rằng nhận thức của những người làm báo này đang ở đâu? Liệu đây có phải cái cách mà họ dùng để làm báo hay không? Nếu với tình trạng này còn tiếp diễn thì nền báo chí của chúng ta sẽ phải đối mặt với vấn đề lớn.
Tuy nhiên, tôi không phủ nhận tất cả, bởi vẫn còn rất nhiều nhà báo, phóng viên tâm huyết với nghề. Nhưng để có được những nhà báo có tâm, những cây bút sắc, những bài viết đầy sức thuyết phục,… thì cần có cuộc c.ải t.ổ về báo chí. Để không còn xuất hiện cụm từ “3 môn 9 điểm” nữa./.
Dù đảng Việt Tân không ngừng tuyên bố rằng họ có “đường lối canh tân quốc gia”, nhiều bài đăng trên hệ thống truyền thông của họ cho thấy họ không có đủ kiến thức để làm điều đó.
Bài viết mới đây trên fanpage Việt Tân, mang tựa đề “Đồng tiền Việt Nam, đồng tiền ảo”, là một ví dụ.
Ngay đầu bài viết, ta đọc được một đoạn như thế này:
“Bạn có bao giờ đặt câu hỏi là vì sao tiền Việt có giá trị rất thấp như vậy không? 1 đồng tiền của các nước xung quanh như Thái, Malay, Singapore... đều có giá trị gấp vài trăm đến cả chục ngàn 1 đồng tiền Việt. Thậm chí tiền Kíp hay Riel của Lào và Campuchia còn giá trị hơn VND?
Nói cho ngắn gọn là bởi tiền của VN chủ yếu là tiền đi vay hoặc tự in ra chứ không phải là do ăn nên làm ra, do sản xuất kinh doanh mà sinh sôi nảy nở. Nên càng in ra nhiều thì càng mất giá bởi nó không được bảo lãnh về giá trị bằng vật chất, chỉ đơn giản là tờ giấy in 1 con số.”
Sau đó, tác giả nói về việc Việt Nam không sản xuất được sản phẩm nào có giá trị, rồi việc cả nước chỉ trông vào bong bóng bất động sản và chứng khoán, để chứng minh rằng đồng tiền Việt Nam vô giá trị.
Bong bóng bất động sản và chứng khoán ở Việt Nam là một vấn đề có thật. Nhưng trong thực tế, những con số 0 trong tờ tiền Việt Nam rất ít liên quan đến vấn đề đó. Chúng chủ yếu xuất phát từ đợt lạm phát hồi thế kỷ trước, khi Việt Nam vẫn là một nền kinh tế bao cấp, và được giữ nguyên như vậy cho đến nay.
Thực tế Việt Nam là nước dựa nhiều vào xuất khẩu để tích lũy tư bản, khi đó duy trì đồng tiền có giá trị thấp lại là ưu thế. Chả thế mà Hoa Kỳ liên tục cò cưa, gây sự, dọa trừng phạt Việt Nam vì "thao túng tiền tệ".
Bài viết trên fanpage của băng đảng Việt Tân đã đưa ra một nhận xét sai lệch, vì họ chỉ dùng vài kiến thức kinh tế cơ bản để đoán mò, chứ không hề xem xét dữ liệu thực tế.
Nếu muốn so sánh giá trị tương đối của đồng tiền Việt Nam với đồng tiền các nước trong khu vực, đáng lẽ họ phải so sánh biểu đồ tỉ giá hối đoái của các đồng tiền trong những năm gần đây. Và nếu muốn so sánh mức sống của người dân các nước với nhau, người ta sẽ phải xem xét rất nhiều chỉ số khác.
Qua ví dụ này, có thể thấy kiến thức kinh tế của đảng Việt Tân chỉ đủ để chửi chế độ, chứ chưa đủ để quản trị quốc gia. Khẩu hiệu “canh tân quốc gia” của họ là thứ thùng rỗng kêu to, không bám rễ được vào thực tế của đất nước.
Trên đây là 4 tấm hình cắt ra từ một clip sex mà nhân vật chính là ông Hồ Nguyễn Xuân Linh (pháp danh Thích Chúc Minh)- sư thầy Chùa Từ Tôn – Hòn Đỏ ở Nha Trang. Bốn tấm hình này được đăng trên báo chính thống là báo Khánh Hòa trong bài"Dư luận nổi sóng với clip về Đại đức Thích Chúc Minh".
Ảnh chụp màn hình báo Khánh Hòa
Khu Danh thắng Hòn Đỏ- Nha Trang
Trên báo Khánh Hòa không đăng video clip nhưng cư dân mạng nhanh chóng tìm ra "tổ con chuồn chuồn", ở đây:
Cách đây ít giờ, một báo chính thống khác là báo Đất Việt cũng đã vào cuộc với bài:
Nghi clip sex sư thầy Thích Chúc Minh: Giáo hội nói gì?
(Tin tức thời sự) - Ban trị sự GHPGVN tỉnh Khánh Hòa đang tiến hành xác minh về nghi vấn đại đức Thích Chúc Minh - trụ trì chua Từ Tôn lộ clip sex.
Liên quan đến việc trên mạng lan truyền clip ghi lại cảnh cảnh chăn gối với một người phụ nữ được coi là của đại đức Thích Chúc Minh, trụ trì chùa Từ Tôn – Hòn Đỏ ở Nha Trang, Khánh Hòa, Hòa thượng Thích Gia Quang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, kiêm Trưởng Ban Thông tin Truyền thông Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) đã thông tin về sự việc này.
Hòa thượng Thích Gia Quang cho biết chiều nay ngày 10/12, Ban trị sự GHPGVN tỉnh Khánh Hòa sẽ họp và tìm hiểu xác minh vụ việc để có thông báo rộng rãi tới dư luận và báo chí về vụ việc.
"Quan điểm của Giáo hội Phật giáo Việt Nam là bất kỳ một vi tăng, ni nào vi phạm Giới luật Phật chế, vi phạm Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam đều phải được xử lý theo quy định, nhẹ thì nhắc nhở, sám hối, vi phạm nặng thì kỷ luật tẩn xuất khỏi tăng đoàn, cho hoàn tục. Ngoài ra, người tu hành cũng là một công dân, do vậy nếu có các yếu tố liên quan đến pháp luật thì đều bình đẳng trước pháp luật", Hòa thượng Thích Gia Quang cho biết thêm.
Theo Hòa thượng Thích Gia Quang, sau khi có kết luận, nếu đúng có sự việc như trong clip thì vị tu hành đó chắc chắn sẽ bị xử lý, còn xử lý cụ thể như thế nào thì chúng ta phải theo đúng quy định của Hiến chương GHPGVN.
"Riêng cá nhân tôi cho rằng, người tu hành ngoài việc tuân thủ pháp luật, Giới luật còn phải tuân thủ thuần phong, mỹ tục nếp sống truyền thống của dân tộc, mình vi phạm thì tư cách của mình đã không còn là một người tu hành đúng nghĩa".
Trước đó, ngày 9/12, trên báo Khánh Hòa online đưa tin về những hình ảnh được cho là của Đại đức Thích Chúc Minh (tên thật Hồ Nguyễn Xuân Linh ), trụ trì chùa Từ Tôn – Hòn Đỏ ở Nha Trang lộ clip ghi lại cảnh chăn gối với một người phụ nữ. Trên bài báo còn đăng tải những hình ảnh nhạy cảm được cho là của vị sư này cắt từ trong clip.
Tác giả bài viết ngao ngán: "Phản ứng chung là không thể tin nổi, bàng hoàng với hành vi của một người mặc áo tu hành. Chúng tôi mong Ban trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Khánh Hòa, Ban Tôn giáo tỉnh… và các cơ quan chức năng quan tâm, xác minh nguồn gốc clip này và xử lý thích đáng những hành vi trái đạo như vậy".
Cũng theo báo Khánh Hòa online, chùa Từ Tôn – Hòn Đỏ ở Nha Trang là thắng cảnh cấp Quốc gia; tỉnh Khánh Hòa đã đồng ý giao quyền sử dụng đất 900m2 cho chùa nhưng người trụ trì không nhận, liên tục xây dựng trái phép ra ngoài khuôn viên được giao; nổi tiếng bởi những đại lễ cầu siêu…
Mới đọc được bài viết trên trang “Công giáo: Đạo và Đời” có nội dung xuyên tạc rằng thời gian trướclinh mục Đặng Hữu Nam bị đầu độc nhưng không được bác sĩ điều trị mà còn bị giam lỏng tại tòa giám mục Vinh. Đồng thời, nói rằng linh mục Đặng Hữu Nam bị ngăn cản đi chữa bệnh với mục đích riêng. Đúng thật là nực cười, không thể hiểu được mấy anh nghĩ gì mà lại viết ra nhưng câu chuyện ảo tưởng vậy.
Tự mình lên tiếng thì khó, đành rằng lại phải xúi giục mấy "tay chân thân cận" chơi trò bẩn. Công khai lên tiếng thì không dám, lại phải tạo mấy tài khoản giả mạo tung tin vớ vẩn để khỏi bị phạt hiện. Nhưng nhìn vào đó thì ai chả biết thừa mấy chiều trò bỉ ổi này.
Nói về linh mục Đặng Hữu Nam thì sau hàng loạt sai phạm cả về giáo lý, giáo luật và pháp luật, Đặng Hữu Nam đã bị cho lên thớt. Người cho lên thớt không phải chỉ mỗi bề trên trong giáo phận, mà cả rất nhiều người trong cộng đoàn.
Càng nghĩ mời càng thấy giám mục Long quả thực rất "bao dung". Giám mục Nguyễn Hữu Long đã từng rất nhiều lần đề nghị: “Khi thấy linh mục có gì sai trái, xin anh chị em đừng nhắm mắt, bịt tai, ngoảnh mặt, nhưng hãy chân thành góp ý, xây dựng, sửa sai… Anh chị em thương yêu linh mục thì xin đừng để các linh mục, vốn là 3C (cao quý, cao cả, cao cường) lại lâm lụy vào 3Đ (độc tài, độc tôn, độc đoán), 3 L (làm sang, làm phách, làm biếng), 3T (tình, tiền, tửu)”!
Hay như Giám mục Nguyễn Chí Linh cũng từng lên tiếng nhận xét rằng: “không thể phủ nhận rằng nhiều linh mục Việt Nam có lối đối xử quan liêu, nghĩa là như một vị quan, coi giáo dân như thần dân của nhà độc tài… Không những với con chiên, nhiều linh mục còn có thái độ hống hách với cả người bên lương… Có cha cau có, gắt gỏng từ đầu lễ đến cuối lễ, có khi gạt cả micro và sách lễ xuống đất, biến bàn thờ thành nơi nạt nộ khủng bố giáo dân, làm cho ngày chủ nhật của họ trở thành căng thẳng, nặng nề. Bài giảng lễ thì lòng thòng và chủ yếu là mắng mỏ, hăm dọa, khiển trách, thậm chí bôi bác giáo dân giữa nhà thờ… Diễn đàn Lời Chúa là diễn đàn tình thương nhưng rất nhiều cha lợi dụng để trút hết căm hờn lên đầu giáo dân. Không gì mâu thuẫn bằng linh mục lại là thủ phạm gây chia rẽ trong giáo xứ bằng chính lời nói của chủ chăn. Chúng ta tìm cách trừng trị triệt hạ những người đối lập. Không làm được thì chúng ta đem ra giữa nhà thờ để bêu riếu bôi bác”
Thật đáng trân trọng suy nghĩ của những người quan tâm tới cộng đoàn của mình như vậy. Một bên thì "đức cao vọng trọng" như vậy, còn một số ít thì lại "phá đám". Thiết nghĩ, họ không nên hành xử như vậy, vì qua đó họ chỉ làm tổn hại hình ảnh cộng đồng Công giáo mà thôi./.
Theo một vị sư thầy của Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tỉnh Quảng Trị, nạn nhân bị giết rồi phi tang coi cựu tu sĩ Đại đức Thích Trí Hộ, tức nghi phạm Võ Viết Đạt như “cu”, nghĩa là coi như con của mình.
Những ngày qua, dư luận đặc biệt chú ý đến vụ án giết người phụ nữ L.T.H (SN 1972, trú thị trấn Ái Tử, huyện Triệu Phong, Quảng Trị) rồi phi tang xác xuống sông Thạch Hãn. Nghi phạm là Võ Viết Đạt (SN 1980, trú huyện Hải Lăng, Quảng Trị) và Đoàn Thanh Tuấn (SN 1971, trú thôn Đâu Kênh, xã Triệu Long, Triệu Phong). Cả hai bị Phòng Cảnh sát hình sự Công an tỉnh Quảng Trị tạm giữ trong trường hợp khẩn cấp.
Niệm phật đường Dương Lệ Đông - nơi cựu Đại đức Thích Trí Hộ, tức nghi phạm Võ Viết Đạt từng trú xứ. Ảnh: Ngọc Vũ
Xung quanh vụ án mạng này có nhiều luồng thông tin về mối quan hệ giữa nạn nhân và nghi phạm Võ Viết Đạt. Có luồng ý kiến cho rằng, Đạt và bà H có mối quan hệ tình cảm, trên tình bạn. Có ý kiến cho rằng, bà H cho Đạt vay tiền nhưng Đạt chậm trả nên xảy ra mâu thuẫn…
Còn theo một vị sư thầy thuộc GHPGVN tỉnh Quảng Trị, bà H từng nhiều lần tuyên bố, bà coi Đạt như "cu", nghĩa là coi như con của mình.
Theo vị sư thầy này, trước đây Đạt tu hành tại chùa Hải Đức (phường Trường An, TP.Huế, tỉnh Thừa Thiên – Huế). Tiếp theo, Đạt học tại Trường Trung cấp Phật học Báo Quốc, TP.Huế.
Khoảng năm 2004, khi đang đi xe máy, vì tránh một đứa bé qua đường, Đạt bị ngã vỡ đầu, phải nhập viện điều trị 6 tháng.
Sau khi ra viện, Đạt tiếp tục học tập ở Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.Huế. Học xong, Đạt ra Quảng Trị tu hành ở Tổ đình Sắc Tứ Tịnh Quang (thị trấn Ái Tử, huyện Triệu Phong).
Chiếc xe máy của nạn nhân H được phát hiện, trục vớt ở sông Thạch Hãn, khu vực cầu Đại Lộc. Ảnh: Ngọc Vũ
Theo vị sư thầy, vì chấn thương ở đầu nên Đạt thường nóng giận, khó tính mỗi khi bị căng thẳng hoặc bức xúc mạnh.
Về phía nạn nhân L.T.H, bà này cũng từng bị ngã xe, để lại nhiều vết sẹo trên mặt nên thường được gọi là H sẹo. Nhà bà H chỉ cách Tổ đình Sắc tứ Tịnh Quang một đoạn ngắn.
Bà H không có chồng, chỉ có một người con. Nhưng khoảng năm 2010, con bà H không may chết đuối nên bà rất u buồn.
Khi con bà H qua đời, Đạt đã giúp đỡ bà H lo tang sự, sau đó còn giúp một số việc khác.
Theo vị sư thầy, đã nhiều lần bà H tuyên bố với các sư thầy trong Tổ đình Sắc Tứ Tịnh Quang rằng, bà coi Đạt như "cu" (ý là coi như con của bà – vị sư thầy giải thích). Vì suy nghĩ này, bà H thường có thái độ quản thúc Đạt khiến Đạt rất bực mình.
Hình ảnh bà H trước khi bị sát hại. Ảnh: T.A
Theo vị sư trên, sau khi vụ án mạng xảy ra, người nhà bà H đã vào Tổ đình Sắc Tứ Tịnh Quang để nhờ các sư thầy lo tang sự cho bà H.
"Nếu theo tâm lý bình thường thì có thể người nhà bà H sẽ có thái độ thù ghét… Nhưng, họ không hề làm vậy, ngược lại còn nhờ các sư thầy lo tang sự cho bà H" – vị sư thầy nói.
Theo tìm hiểu của PV Dân Việt, tháng 3/2019, Võ Viết Đạt, lúc đó là Đại đức Thích Trí Hộ, trú xứ Niệm phật đường (NPĐ) Dương Lệ Đông đã xúi giục đệ tử đánh bà L.T.H ngay tại chùa.
Nguyên nhân là vì bà H bắt gặp Võ Viết Đạt cùng em trai, một sư thầy khác và một nữ giáo viên ở xã Hải Lâm, huyện Hải Lăng đóng cửa uống bia trong NPĐ Dương Lệ Đông.
Chính quyền, người dân, phật tử ở xã Triệu Thuận đã nhiều lần phản ánh, không đồng tình với nhân cách, phẩm hạnh của Võ Viết Đạt. Khi ông này đang trú xứ tại NPĐ Dương Lệ Đông đã có lời nói, việc làm và một số vụ việc gây mất đoàn kết nội bộ ở địa phương.
Theo lãnh đạo Công an tỉnh Quảng Trị, Cơ quan điều tra đang thu thập thêm chứng cứ. Lời khai ban đầu, vụ án xuất phát từ mâu thuẫn tình cảm. Bà H hay tới nơi ở của Võ Viết Đạt và giữa 2 người nảy sinh mâu thuẫn.
Đạt đã nhờ Tuấn gọi điện hẹn bà H rồi dùng hung khí sát hại nạn nhân. Sau đó, cả hai dùng ô tô đưa thi thể nạn nhân đến đoạn sông Thạch Hãn ở xã Triệu Long, huyện Triệu Phong) để phi tang. Xe máy của nạn nhân bị vứt gần cầu Đại Lộc.
Theo lãnh đạo Công an tỉnh Quảng Trị, Tuấn thừa nhận đã giúp sức cho Đạt phi tang thi thể nạn nhân.
Nghi phạm vụ giết người phi tang ở Quảng Trị - Võ Viết Đạt từng là người xuất gia, nhưng dính nhiều tai tiếng, bị chính quyền địa phương và nhân dân phản ứng.
Gây hấn, đánh lộn; đóng cửa... uống bia trong chùa
Ngày 14/12, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tỉnh Quảng Trị đã cung cấp thông tin về ông Võ Viết Đạt, tức cựu Đại đức Thích Trí Hộ - nghi phạm vụ án giết người phi tang thi thể trên sông Thạch Hãn gây xôn xao dư luận.
Niệm phật đường Dương Lệ Đông - nơi cựu Đại đức Thích Trí Hộ, tức nghi phạm Võ Viết Đạt từng trú xứ. Ảnh: Ngọc Vũ
Theo đó, tháng 4/2019, UBND xã Triệu Thuận đã có công văn số 11/CV-UBND gửi Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Trị đề nghị có biện pháp xử lý Đại đức Thích Trí Hộ để ổn định an ninh trật tự địa bàn.
Theo công văn này, năm 2014 Giáo hội, chính quyền các cấp đồng thuận Đại đức Thích Trí Hộ đến trú xứ và hoạt động tôn giáo tại Niệm phật đường (NPĐ) Dương Lệ Đông, xã Triệu Thuận, huyện Triệu Phong.
Trong thời gian trú xứ, Đại đức Thích Trí Hộ thực hiện chưa đầy đủ trách nhiệm, đã để xảy ra một số vụ việc xâu ẩu tại chùa, có lời nói, việc làm gây mất đoàn kết nội bộ, đặc biệt là trong các mối quan hệ cá nhân.
Cụ thể, năm 2015 quá trình đi cúng hoặc việc riêng, Võ Viết Đạt được một chùa đón, giữa họ phát sinh mâu thuẫn, xảy ra xô xát nhiều lần ở chùa, trong đó có liên quan đến một phụ nữ tên D ở TP.Đông Hà, bà H ở thị trấn Ái Tử và bà H ở thị xã Quảng Trị.
Ngày 1/3/2018, bà H ở thị trấn Ái Tử gửi đơn trình Công an xã Triệu Thuận yêu cầu giải quyết vấn đề ông Đ.Q.H đánh bà tại NPĐ Dương Lệ Đông (vụ việc xảy ra ngày 9/1/2018). Vụ việc xâu ẩu xảy ra, Đại đức Thích Trí Hộ trực tiếp chứng kiến nhưng đã không ngăn cản. Trong khi chính quyền đang giải quyết thì bà H tự nguyện rút đơn.
Tháng 12/2018, khi triển khai xây dựng nhà Hội, với tư cách của một tu sĩ trú xứ, Võ Viết Đạt để phật tử của mình cho người chặt cây của Trường Tiểu học Triệu Thuận, nhổ cột mốc ranh giới không trao đổi với Ban giám hiệu gây bức xúc đối với cán bộ, giáo viên nhà trường. Đồng thời, tiến hành xây dựng mở rộng nhà tăng và khu vực bếp khi chưa có giấy phép xây dựng, UBND xã Triệu Thuận đã lập biên bản vi phạm và đình chỉ thi công.
Ngày 11/3/2019, Công an xã Triệu Thuận tiếp nhận đơn trình báo của bà L.T.H (SN 1972, thường trú tại tiểu khu 3, thị trấn Ái Tử, huyện Triệu Phong) – nạn nhân của vụ án mạng, liên quan đến việc bà bị đánh tại NPĐ Dương Lệ Đông.
Kết quả điều tra và trích xuất camera kết luận, ngày 8/3/2019 và 9/3/2019 bà H đến NPĐ Dương Lệ Đông bị V.V.T và N.N.V (đệ tử của Đại đức Thích Trí Hộ) cầm chổi đánh và đuổi ra khỏi chùa, bà H bị thương tích nhẹ.
Sự việc trên, Đại đức Thích Trí Hộ chứng kiến nhưng không ngăn cản mà còn xúi giục.
Sáng 13/12, nhiều người dân tập trung trước cổng Niệm phật đường Dương Lệ Đông ở khu vực 3, xã Triệu Thuận, huyện Triệu Phong để theo dõi công an làm việc vụ thi thể phụ nữ ở sông Thạch Hãn. Ảnh: Ngọc Vũ
Nguyên nhân vụ việc này là ngày 2/3/2019, Đại đức Thích Trí Hộ cùng em trai là V.V.T, Đại đức T.T.T - trú xứ tại một ngôi chùa trên địa bàn và bà N.T.H - trú tại thị trấn Hải Lăng (giáo viên một trường tại xã Hải Lâm, Hải Lăng) đóng cửa ngồi uống bia ở phòng Đại đức Thích Trí Hộ. Bà L.T.H mở cửa phòng, phát hiện sự việc nên đã ném thức ăn, sau đó cầm giày của bà N.T.H đến nhà ông Đoàn Quang Đàm - Trưởng ban hộ tự để trình bày lý do.
Bà L.T.H cho rằng tu sĩ đóng cửa phòng ngồi uống bia cùng phụ nữ là không đúng với chuẩn mực.
Chiếc xe máy của nạn nhân H được phát hiện, trục vớt ở sông Thạch Hãn, khu vực cầu Đại Lộc. Ảnh: Ngọc Vũ
Địa phương không hài lòng về nhân cách Đại đức Thích Trí Hộ
Ngày 18/3/2019 ông Đoàn Quang Đàm, Trưởng ban hộ tự NPĐ Dương Lệ Đông gửi đơn đến Công huyện Triệu Phong và Công an xã Triệu Thuận trình bày những việc làm chưa đúng của Đại đức Thích Trí Hộ và cho rằng, Đại đức đến trú xứ ở địa phương thời gian đầu yên ổn, tuy nhiên những năm gần đây NPĐ liên tục xảy ra nhiều chuyện gây ảnh hưởng đến việc tu tập của phật tử và uy tín NPĐ Dương Lệ Đông.
Ngày 26/3/2019 bà L.T.H tiếp tục gửi đơn đến Công an xã Triệu Thuận, nội dung đề cập việc bà đến NPĐ Dương Lệ Đông lễ Phật thì bị em trai Đại đức Thích Trí Hộ và một số phật tử xô đuổi ra khỏi chùa.
Trong công văn của UBND xã Triệu Thuận xác định, phật tử ở địa phương chia làm hai phía, số phật tử lớn tuổi phản ứng quyết liệt đối với nhân cách, phẩm hạnh của Đại đức Thích Trí Hộ.
Từ những vụ việc như vậy đã ảnh hưởng một phần đến tình hình an ninh trật tự ở địa bàn xã Triệu Thuận cũng như gây bức xúc trong phật tử và một số tu sĩ.
Vì vậy, UBND xã Triệu Thuận đề nghị Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Trị có hướng xử lý thích hợp để đảm bảo ổn định hoạt động phật sự tại NPĐ Dương Lệ Đông.
Sáng 14/12, trao đổi với PV Dân Việt, một lãnh đạo xã Triệu Thuận và người dân địa phương cho biết, không hài lòng về nhân cách của Võ Viết Đạt; đồng thời mong muốn sau này, nếu Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Trị cử người về NPĐ Dương Lệ Đông thì cần suy xét, chọn lọc kỹ người có đủ đức, đủ tài để tạo sự đoàn kết trong phật tử, góp phần bảo vệ an ninh trật tự địa phương.
Như Dân Việt đã đưa tin, khoảng 20h ngày 11/12, người dân phát hiện thi thể một người phụ nữ ở bờ sông Thạch Hãn, đoạn qua thôn Bích Khê, xã Triệu Long, huyện Triệu Phong (không như tin ban đầu là ở tiểu khu 4, thị trấn Ái Tử) nên trình báo công an.
Nạn nhân được xác định là Lê Thị H (SN 1972, trú thị trấn Ái Tử).
Quá trình khám nghiệm tử thi, cơ quan công an xác định đây là vụ án mạng nên lập chuyên án 1112G để điều tra, truy xét.
Đến chiều 12/12, sau chưa đầy 24 giờ đồng hồ, bằng sự mưu trí, nghiệp vụ giỏi, cơ quan công an đã xác định được nghi phạm nên mời làm việc, khai thác thông tin.
Khoảng 19h cùng ngày, chiếc xe máy của nạn nhân H đã được tìm thấy dưới chân cầu Đại Lộc, trên sông Thạch Hãn.
Hiện nay, Phòng Cảnh sát hình sự Công an tỉnh Quảng Trị đang giữ người trong trường hợp khẩn cấp đối với 2 nghi can của vụ án mạng gồm: Võ Viết Đạt (SN 1980, trú huyện Triệu Phong) và Đoàn Thanh Tuấn (SN 1971, trú thôn Đâu Kênh, xã Triệu Long, Triệu Phong); đồng thời củng cố hồ sơ để khởi tố bị can vụ án mạng vừa xảy ra.
Nguyên nhân vụ án ban đầu xác định do mâu thuẫn trong cuộc sống. Nạn nhân và nghi phạm có quen biết từ trước. Địa điểm gây án tại khu vực 3, xã Triệu Thuận.
Bước đầu xác định, nghi phạm đã dùng hung khí đánh nạn nhân tử vong, sau đó phi tang bằng cách ném thi thể và xe máy của nạn nhân xuống sông Thạch Hãn.
Mặt Trận Thanh Niên Chống Phản Động tổ chức của Thanh niên trung thành với Đảng Cộng Sản Việt Nam. Đấu tranh bảo vệ cho Uy tín của Lực lượng Vũ Trang Nhân Dân Việt Nam
.png)
